Llamados y Enviados · Parada 2
¿Quién es tu prójimo, y qué significa de verdad amarlo?
Un maestro de la ley le hizo a Jesús una pregunta con trampa: ¿quién cuenta como mi prójimo? Jesús respondió con una historia sobre un hombre golpeado en el camino y el extranjero que se detuvo a ayudarlo cuando todos los demás pasaron de largo. La respuesta fue más grande de lo que el maestro esperaba.
Empieza esta paradaPrójimo
La historia del buen samaritano no te pide que tu prójimo te caiga bien. Te pide que lo ayudes. El samaritano no se detuvo porque el hombre fuera de su comunidad. Se detuvo porque el hombre estaba frente a él, y él era quien podía ayudar.
Para los luteranos, servir al prójimo no es la forma de ganarnos el amor de Dios. Es la forma en que el amor de Dios pasa a través de nosotros. Hemos sido amados, alimentados y perdonados, y por eso amamos, alimentamos y perdonamos. El amor corre hacia afuera.
Ese amor puede llevarte lejos. Fannie Lou Hamer trabajaba la tierra de otros en Mississippi a cambio de parte de la cosecha. Fue a una reunión sobre el derecho al voto en una iglesia, y pasó años luchando para que las personas afroamericanas pudieran votar, en una época en que hacerlo le costó casi todo. Ella decía que estaba cansada de estar cansada. Su fe la ayudó a actuar. Y actuó.
No tienes que cambiar el mundo. Empiezas con el prójimo que puedes ver: el compañero de clase que come solo, el abuelo o la abuela que necesita una llamada, la comunidad que necesita lo que tú tienes. Ese es el llamado.
Lee en tu Biblia
- Lucas 10:30–37. Jesús cuenta la historia de un hombre al que golpearon y robaron en el camino a Jericó. Un sacerdote y un levita pasaron de largo. Un samaritano se detuvo, le limpió las heridas, lo llevó a una posada y pagó para que lo cuidaran. Jesús pregunta cuál de ellos fue el verdadero prójimo.
- Mateo 25:37–40. Jesús les cuenta a sus seguidores que, cuando el rey los reciba, ellos le preguntarán cuándo lo vieron con hambre, con sed, como forastero o enfermo. El rey dice: cada vez que lo hicieron por uno de estos más pequeños, lo hicieron por mí.
El quinto y el octavo mandamiento, del Catecismo Menor de Lutero
No matarás. ¿Qué significa esto? Debemos temer y amar a Dios, de modo que no hagamos daño ni mal a nuestro prójimo en su cuerpo, sino que le ayudemos y le asistamos en todas sus necesidades del cuerpo.
No darás falso testimonio contra tu prójimo. ¿Qué significa esto? Debemos temer y amar a Dios, de modo que no digamos mentiras acerca de nuestro prójimo, ni lo traicionemos, ni lo calumniemos, ni le demos mala fama, sino que lo defendamos, hablemos bien de él e interpretemos todo de la mejor manera.
Palabras para saber
- Samaritano. En la historia de Jesús, el forastero que se detuvo a ayudar mientras los líderes religiosos pasaban de largo. El punto es que el prójimo no siempre es quien esperamos.
- Servicio. Ayudar al prójimo no para ganar algo, sino porque el amor de Dios corre hacia afuera a través de ti. Servir por gracia se ve distinto que servir para ganar algo. No tienes que llevar la cuenta.
- Misericordia. Lo que mostró el samaritano: un cuidado que cuesta algo y no pregunta qué te mereces. La pregunta no es si se merecen la ayuda. La pregunta es si tú puedes darla.
- Justicia. Trabajar para cambiar lo que hace que, para empezar, haya prójimos golpeados en el camino. La misericordia ayuda a la persona que tienes enfrente. La justicia pregunta por qué tanta gente sigue saliendo herida en el mismo lugar.
- Pequeños. La palabra que usó Jesús para los que tienen hambre, los enfermos, los forasteros, los que el mundo deja de lado. Jesús no dijo que los más pequeños importan un poco. Dijo que lo que haces por ellos, lo haces por él.